西安之行，礼敬玄奘大师——中华民族的脊梁

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西安之行，礼敬玄奘大师——中华民族的脊梁

Original 2017-03-03 行愿法师 行愿法师

顶礼玄奘大师（三拜）

性唯无覆五遍行，界地随他业力生，

二乘不了因迷执，由此能兴论主诤。

浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，

受薰持种根身器，去后来先作主公。

不动地前才舍藏，金刚道后异熟空，

大圆无垢同时发，普照十方尘刹中。

——玄奘大师

今天3月2日，农历二月初五日，是有“中华民族的脊梁”之称誉的汉传佛教历史上，最伟大的佛经翻译家——玄奘大师圆寂日。

玄奘法师（602年—664年），महायानदेव、Mahāyānadeva译为“大乘天”。唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州（今河南洛阳）人，其先人，俗姓名“陈祎”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，与、并称为中国佛教三大翻译家。

一、未获批准，冒险西行

玄奘法师为探究佛教各派学说分歧，于元年西行，二次上表，未获朝廷批准。之后，冒险前往天竺求法。法师以“宁向西天一步死，不向东土半步生”的决心历经艰辛，行程五万里。途中经兰州到凉州（姑藏），继昼伏夜行，至瓜州，再经，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾（哈密），至（今新疆吐鲁番县境）。受到高昌王麴文泰的礼遇。后经（今新疆库车）、（耶木素尔岭）、、迦毕试国、赤建国（乌兹别克斯坦首都塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国（今克什米尔）。

在迎湿弥罗国，玄奘学习梵文经典，后又到达今巴基斯坦境内。一年里亲历四国，所到之处，都停留学习佛法。在31岁那年，玄奘边学边行，始进入中印度。此后，玄奘一边学习佛教经论，一边巡礼佛教遗迹，先后经历翠禄勒那、袜底补罗、揭若鞠阁等十多个国家，始至那烂陀寺留学。玄奘在历时5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一。前后听戒贤讲《》、《顺正理论》及《》、《对法论》、《》、《》、《》以及因明、声明等学，同时又学婆罗门教经典、各类梵书。

二、载誉回国，翻译佛经

玄奘法师前后十七年，学遍当时大小乘各种学说。公元643年，玄奘载誉启程回国，共带回150粒、佛像7尊、657部，长期从事翻译佛经工作。

玄奘法师及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘法师译典著作有：《》《》《》《》《》等。其中，《》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。

三、求生兜率，弥勒内院

唐麟德元年（664年），玄奘法师在译完《般若经》后，自觉身体大不如从前，知道无常将至，时日无多。“玄奘自量气力不复办此，死期已至，势非赊远”，便吩咐弟子准备后事，并向寺众和弟子安详辞别：“玄奘此毒身深可厌患，所作事毕，无宜久住，愿以所修福慧回施有情，共诸有情同生兜率天弥勒内眷属中奉事慈尊，佛下生时亦愿随下广作佛事，乃至无上菩提。”

玄奘法师圆寂前，有弟子问：

“和尚决定得生弥勒内院否？”

法师报云：“得生。”

之后，玄奘法师右肋而卧，于二月初五日夜半，安然舍报圆寂。

唐高宗惊闻噩耗，哀伤不已，反复说：“朕失国宝矣！”

玄奘法师出殡当天，五百里之内，四众送葬者有一百多万。当夜留在白鹿原墓地，为玄奘法师守灵的四众弟子有三百万人之多。

四、西安之行，礼敬大师

去了西安，今生第一次到这里。下了车，直奔大慈恩寺，去顶礼玄奘大师。

参观大雁塔的人比较多，在寺院遇到一群德国游客人，听导游用英文给他们介绍玄奘大师的故事。其中，有一个地方说错了，就用英文与导游沟通了一下，纠正他解说的错误，顺便与游客聊了二句。导游解释说：自己也不懂玄奘法师的历史，照着文本翻译背诵，临时用一下而已。

到了“大遍觉堂”，进去跪在地上，顶礼玄奘大师三拜。这时，导游带着游客一群进来，介绍说：这就是玄奘大师的顶骨，大家参观一下。于是，游客们就近距离地叽叽喳喳观望一通，有人用手指着玄奘大师像说：“原来玄奘大师很普通，一个和尚而已，干嘛要纪念他，还让我们来参加。”

听那个人这样说，我转身看着他，对他说：“请你尊重自己，尊重中国文化，尊重佛教祖师。谁让你来参观的？佛教寺院是拜佛、学佛、修行的地方，不是旅游的景区，谁也没请你来。”

这时，导游赶快带着他们一群人离开了。